unterschied aristoteles und lessing

Lessing schreibt über Aristoteles:
Aber er wollte uns zugleich lehren, welche Leidenschaften, durch die in der Tragödie erregten, in uns gereinigt werden sollten.
Die Tragödie soll unser Mitleid und unsere Furcht erregen, bloß um diese und dergleichen Leidenschaften, nicht aber alle Leidenschaften ohne Unterschiede zu reinigen.

Wer mir das erklären kann, ist echt gut ^^

Habe mich jetzt noch etwas ausführlicher beschäftigt.

Aristoteles will ja die Katharsis von Eleos und Phobos mittels dieser Affekte. Durch die Furcht, dass wir der bemitleidende Gegenstand selbst werden könnten, entsteht eine Reinigung. Die Frage ist jetzt, was damit genau gemeint und mein Problem, dass ich die historischen Hintergründe nicht genau kenne. Wenn man davon ausgehen würde, dass Zuschauer durchschnittliche Bürger gewesen sind (vor Christus), dann konnte aufgrund der Fallhöhe (Protagonist höher gestellte Persönlichkeit) zwar eine Erkenntnis stattfinden, aber keine Identifikation und somit auch keine Reflexion.

Lessing steht in der Tradition von Aristoteles. Er will nicht nur die Katharsis von Eleos und Phobos, sondern auch die Umwandlung deren Umwandlung in tugendhafte Fertigkeiten. Dadurch, dass nun nicht mehr eine höhergestellte Persönlichkeit, sondern ein Bürger (kein Extremum von Gut oder Böse) tragisch dargestellt wurde (bürgerliches Trauerspiel), war es dem Rezipienten (insofern man davon ausgeht, dass es ein Bürger war) möglich sich zu identifizieren und somit konnte Reflexion, also Umwandlung in Tugenden, mMn. = Änderung des moralischen Verhaltens, erreicht werden.

keine Ahnung, ob das alles so korrekt ist. Aber ich denke mal, dass der Interpretations-Spielraum bei dem Thema relativ groß ist.

kanns trotzdem deine Sachen gerne mal posten, wäre interessant zu wissen ^^

irgendwie gefällt mir die Schriftart nicht, sonst in Ordnung.

Ich würde sagen, bei Aristoteles ist eine Tragödie wie ein Horrorfilm. Man geht emotional aufgeladen ins Kino, sieht sich den Film an, lässt sich durch die Angst und den Schrecken, den man im Film erlebt, einmal richtig durchschütteln, und verlässt danach das Kino irgendwie innerlich befreiter. Das ist die Katharsis.

Eine Identifikation oder ein Erkenntnisprozess sind dafür nicht nicht nötig.

Lessing kommt im Grunde aus anderen Traditionen: "Mitleid" ist ein christlicher Begriff und "Tugendhaftigkeit" ein aufklärerischer. Bei Aristoteles ist davon nichts zu finden.