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Résumé Sprachliche Korrektur =)

Frage: Résumé Sprachliche Korrektur =)
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Hallo,
ich wollte mal fragen ob ihr vllt mögliche Fehler in diesem Résumé verbessern könntet, das wär toll =)
(oder vielleicht auch sprachlich eleganter ausdrücken ...)

danke im voraus :)
---->
La mendicité des enfants refait surface en ce mois:
Un travail de <<pros>> et bien réseauté

L’article de journal << La mendicité des enfants refait surface en ce mois : Un travail de <<pros>> et bien réseauté>>, écrit par Hechmi Khalladi et publié en <<Le temps Tunis>> le 5 septembre 2008 traite du phénomène d’une plus nombreuse apparence de la mendicité (des enfants) pendant le Ramadan.
L’article révèle les raisons et les méthodes qui sont appliqués.
Tout d’abord l’auteur pose la question si les enfants dépendent vraiment de la mendicité ou si c’est justement devenu un métier méritant.
Ensuite il fait penser le lecteur à que l’on se trouve dans un pays ou la mendicité générale et la pauvreté diminuent et on atteint une scolarisation presque totale.
L’auteur montre que les enfants sont exploités généralement de trois façons différentes, soit par une <<entreprise>> qui est bien organisé, soit par d’autres profiteurs imprévisibles qui font les enfants les payer en le menaçant, ou soit par leurs propres parents oisifs qui font ses enfants travailler pour leur compte. L’auteur condamne ce travail humiliante et rappelle qu’il y a beaucoup des familles pauvre mais qu’ils refusent quand même de mendier bien qu’ils doivent travailler dure pour un trop petit compte.
Dans le troisième paragraphe l’auteur illustre que les enfants subissent physiquement sous cette mendicité et fait appel qu’il y a les Droits de L’Enfant qui les protègent contre toutes sorte de humiliation et servitude.
Ensuite les méthodes des mendiants sont présentées pour obtenir leurs buts :
Il s’agit des acteurs rusés qui feintent d’être handicapés ou qui savent attendrir les piétons ignorants. En changeant les lieux, leurs apparences et techniques ils évitent d’être reconnus.
A ces mots l’auteur fixe sur une plutôt nouvelle forme de la mendicité. En l’occurrence il s’agit de mendiants qui viennent aux cafés et restaurants en déposant des objets sur les tables des clients qui se sentent ensuite forcés de les payer.
D’autres se trouvent sur les carrefours en offrant aux automobilistes des petits livrets de versets coraniques.
L’auteur réclame une loi qui interdit la mendicité en donnant des raisons de sécurité, de harcèlement de la publique et des touristes et surtout de l’abri de la minorité.
Finalement il souligne qu’il faut combattre ce problème et cela se ne fait pas par ignorer les jeunes mendiants, puisque cela les encourage seulement de plus.
Frage von bluedelphin (ehem. Mitglied) | am 21.10.2008 - 14:43


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Antwort von bluedelphin (ehem. Mitglied) | 21.10.2008 - 17:07
keiner
der Französisch korrektur lesen kann ? :(


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Antwort von tina9351 (ehem. Mitglied) | 21.10.2008 - 17:09
ich würde nicht ecrit par..
sonder d´un auteur...


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Antwort von tina9351 (ehem. Mitglied) | 21.10.2008 - 17:12
mais ils refusent quand même de mendier bien qu’ils doivent travailler dure pour un trop petit compte.


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Antwort von tina9351 (ehem. Mitglied) | 21.10.2008 - 17:15
du must auf passen das du nicht zu genau ins detail gehst und dich wirklich nur auf das wichtigste beschränkst

 
Antwort von GAST | 21.10.2008 - 20:36
La mendicité des enfants refait surface ce mois-ci:

Un travail de <<pros>> et bien « reseauté »

L’article de journal << La mendicité des enfants refait surface ce mois-ci: Un travail de <<pros>> et bien « réseauté>>, écrit par Hechmi Khalladi et publié dans <<Le temps Tunis>> le 5 septembre 2008, traite du phénomène (d’une plus nombreuse apparence ?) de la mendicité (des enfants) pendant le Ramadan.
L’article révèle les raisons et les méthodes qui sont appliquées.
Tout d’abord, l’auteur pose la question si les enfants dépendent vraiment de la mendicité ou si c’est juste devenu un métier méritant.
Ensuite, il amène le lecteur à réfléchir sur le fait que l’on se trouve dans un pays où la mendicité générale et la pauvreté diminuent et où l’on atteint une scolarisation presque totale.
L’auteur montre que les enfants sont exploités généralement de trois façons différentes, soit par une <<entreprise>> (qui est) bien organisée, soit par d’autres profiteurs imprévisibles qui font ( les enfants les payer ?) travailler les enfants en les menaçant, ou soit par leurs propres parents oisifs qui font travailler leurs enfants pour leur compte.
L’auteur condamne ce travail humiliant et rappelle qu’il y a beaucoup de familles pauvres mais qu’elles refusent quand même de mendier bien qu’elles doivent travailler dur pour un (trop petit compte ? Konto) bien maigre salaire.
Dans le troisième paragraphe, l’auteur explique ce que les enfants réduits à la mendicité subissent physiquement et rappelle qu’il y a les Droits de L’Enfant qui les protègent contre toute sorte d’humiliation et de servitude.
Ensuite, il présente les méthodes des mendiants pour atteindre leurs buts:
Il s’agit d’acteurs rusés qui feintent d’être handicapés ou qui savent attendrir les piétons ignorants. En changeant de lieu, d’apparence et de technique, ils évitent d’être reconnus.
Par ces mots, l’auteur parle d’une forme de mendicité plutôt nouvelle.
En l’occurrence, il s’agit de mendiants qui viennent dans les cafés et restaurants en déposant des objets sur les tables des clients qui se sentent ensuite forcés de les acheter.
D’autres se trouvent dans les carrefours et offrent aux automobilistes des petits livrets de versets coraniques.
L’auteur réclame une loi qui interdit la mendicité en (donnant) invoquant des raisons de sécurité, de non harcèlement du public et des touristes et surtout de l’abri de la minorité.
Finalement, il souligne qu’il faut combattre ce problème (et cela se ne fait pas par ignorer les jeunes mendiants, puisque cela les encourage seulement de plus. ?)

MfG

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