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was ist aufklärung? von immanuel kant

Frage: was ist aufklärung? von immanuel kant
(10 Antworten)

 
wisst ihr vlt etwas dazu?

ich hab geschrieben kant möchte mit diesem Text den Menschen verdeutlichen, dass ein ende der „selbstverschuldeten Unmündigkeit“2) des Menschen die Aufklärung hervor ruft, und genau diese, das richtige für die Menschheit ist.Faulheit und Feigheit der Menschheit,ist ebenso eine ursache, um über diese zu bestimmen/herrschen.
GAST stellte diese Frage am 24.02.2009 - 17:02


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Antwort von HaiDelin (ehem. Mitglied) | 24.02.2009 - 17:06
Ein Wort: Vernunft


das haben wir so in Philosophie beschrieben.

 
Antwort von GAST | 24.02.2009 - 17:09
ich muss es doch auf den text beziehen?:S


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Antwort von HaiDelin (ehem. Mitglied) | 24.02.2009 - 17:10
tja mach das, den text kenn ich ja nicht^^


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Antwort von auslese | 24.02.2009 - 17:10
Welchen Text meinst du denn eigentlich? Kant hat viel geschrieben...

 
Antwort von GAST | 24.02.2009 - 17:11
emm das heisst immanuel kant:beantwortung der frage:was ist aufklärung?(1784)


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Antwort von auslese | 24.02.2009 - 17:14
Meinst du diesen Text hier:
Zitat:
[Definition der Aufklärung]

Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines andern zu bedienen. Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen! ist also der Wahlspruch der Aufklärung.

Faulheit und Feigheit sind die Ursachen, warum ein so großer Teil der Menschen, nachdem sie die Natur längst von fremder Leitung frei gesprochen (naturaliter maiorennes), dennoch gerne zeitlebens unmündig bleiben; und warum es anderen so leicht wird, sich zu deren Vormündern aufzuwerfen. Es ist so bequem, unmündig zu sein. Habe ich ein Buch, das für mich Verstand hat, einen Seelsorger, der für mich Gewissen hat, einen Arzt, der für mich die Diät beurteilt, u.s.w.: so brauche ich mich ja nicht selbst zu bemühen. Ich habe nicht nötig zu denken, wenn ich nur bezahlen kann; andere werden das verdrießliche Geschäft schon für mich übernehmen. Daß der bei weitem größte Teil der Menschen (darunter das ganze schöne Geschlecht) den Schritt zur Mündigkeit, außer dem daß er beschwerlich ist, auch für sehr gefährlich halte: dafür sorgen schon jene Vormünder, die die Oberaufsicht über sie gütigst auf sich genommen haben. Nachdem sie ihr Hausvieh zuerst dumm gemacht haben, und sorgfältig verhüteten, daß diese ruhigen Geschöpfe ja keinen Schritt außer dem Gängelwagen, darin sie sie einsperreten, wagen durften: so zeigen sie ihnen nachher die Gefahr, die ihnen drohet, wenn sie es versuchen, allein zu gehen. Nun ist diese Gefahr zwar eben so groß nicht, denn sie würden durch einigemal Fallen wohl endlich gehen lernen; allein ein Beispiel von der Art macht doch schüchtern, und schreckt gemeiniglich von allen ferneren Versuchen ab.

Es ist also für jeden einzelnen Menschen schwer, sich aus der ihm beinahe zur Natur gewordenen Unmündigkeit herauszuarbeiten. Er hat sie sogar lieb gewonnen, und ist vor der Hand wirklich unfähig, sich seines eigenen Verstandes zu bedienen, weil man ihn niemals den Versuch davon machen ließ. Satzungen und Formeln, diese mechanischen Werkzeuge eines vernünftigen Gebrauchs oder vielmehr Mißbrauchs seiner Naturgaben, sind die Fußschellen einer immerwährenden Unmündigkeit. Wer sie auch abwürfe, würde dennoch auch über den schmalesten Graben einen nur unsicheren Sprung tun, weil er zu dergleichen freier Bewegung nicht gewöhnt ist. Daher gibt es nur wenige, denen es gelungen ist, durch eigene Bearbeitung ihres Geistes sich aus der Unmündigkeit heraus zu wickeln, und dennoch einen sicheren Gang zu tun.

Daß aber ein Publikum sich selbst aufkläre, ist eher möglich; ja es ist, wenn man ihm nur Freiheit läßt, beinahe unausbleiblich. Denn da werden sich immer einige Selbstdenkende, sogar unter den eingesetzten Vormündern des großen Haufens, finden, welche, nachdem sie das Joch der Unmündigkeit selbst abgeworfen haben, den Geist einer vernünftigen Schätzung des eigenen Werts und des Berufs jedes Menschen, selbst zu denken, um sich verbreiten werden. Besonders ist hiebei: daß das Publikum, welches zuvor von ihnen unter dieses Joch gebracht worden, sie hernach selbst zwingt, darunter zu bleiben, wenn es von einigen seiner Vormünder, die selbst aller Aufklärung unfähig sind, dazu aufgewiegelt worden; so schädlich ist es, Vorurteile zu pflanzen, weil sie sich zuletzt an denen selbst rächen, die, oder deren Vorgänger, ihre Urheber gewesen sind. Daher kann ein Publikum nur langsam zur Aufklärung gelangen. Durch eine Revolution wird vielleicht wohl ein Abfall von persönlichem Despotism und gewinnsüchtiger oder herrschsüchtiger Bedrückung, aber niemals wahre Reform der Denkungsart zu Stande kommen; sondern neue Vorurteile werden, eben sowohl als die alten, zum Leitbande des gedankenlosen großen Haufens dienen.

?

 
Antwort von GAST | 24.02.2009 - 17:17
ja das ist dieser text das problem nur ist ich weiss jetzt nicht ob ich meien frage beantwortet habe?:S
ich hab geschrieben kant möchte mit diesem Text den Menschen verdeutlichen, dass ein ende der „selbstverschuldeten Unmündigkeit“2) des Menschen die Aufklärung hervor ruft, und genau diese, das richtige für die Menschheit ist.Faulheit und Feigheit der Menschheit,ist ebenso eine ursache, um über diese zu bestimmen/herrschen.


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Antwort von auslese | 24.02.2009 - 17:23
Er sagt doch schon imer ersten Satz: "Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit."

Die Aufklärung ist also nicht direkt das Ende der selbstverschuldeten Unmündigkeit, sondern ferner wird es durch diese eingeleitet..

 
Antwort von GAST | 24.02.2009 - 17:26
jaaaaaa:S aber er meint doch die menschheit ist zu faul,und dsie sollen selbstständing werden oder habe ich das falsch verstanden?
@ausleseee ich dankee dir =)


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Antwort von auslese | 24.02.2009 - 17:30
Selbständig im Sinne von: Sie sollen mal ihr Hirn benutzen und selbst nachdenken, sich kein vorgefertigtes Wissen präsentieren, sich nur "berieseln" zu lassen..

Im Prinzip passt es gerade auf die Situation hier..: Du denkst nicht wirklich selbst nach, sondern fragst lieber - in der Hoffnung - dir nimmt jemand das Denken ab und macht deine Hausaufgaben.

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