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Dramentheorien

Lessing erläutert das Aristotelesprinzip
Erregung von Furcht und Mitleid und den wechselseitigen Durchdringen
Bestandteil des Mitleids, das bei der Tragödie entsteht, bleibt auch nach dem Ende erhalten (die Furcht, dass man selber der bemitleidende Gegenstand werden könnte
Reinigung(Katharsis) als Verwandlung der Affekte in tugendhafte Fertigkeiten
Folge: Gleichgewicht der Seele durch Verhinderung extremer Effekte Schiller Gerichtsbarkeit der Bühne als Ergänzung der weltlichen Gerichtsbarkeit
mitreißender Ansporn zur Nacheiferung göttlicher Ideale
Verbrüderung über alle Standes- und sonstige Schranken hinweg durch ein gemeinsames Theatererlebnis
Zuwachs an Mut und Erfahrung an anschaulichen Beispielen
Verbindung von Belehrung und Vergnügen, Bildung und Kurzweil
Selbstfindung durch Flucht aus Alltag Empfindung ein Mensch zu sein Brecht demonstriert gesellschaftliche Vorgänge
Vermeidung jeglicher Illusion, jeglicher Furcht in „höheren Sphären“, eines genussvollen Erlebnisses
keine Erzeugung purer Emotionen
Ziel der Demonstration: gesellschaftliches Ein, Verändern
Vermittlung einer neuer Haltung: der Mensch als Änderer, der nicht nur in Naturprozesse (Technik) eingreifen kann, sondern auch in der gesellschaftlichen Verhältnisse Dürren-
matt Komödie als einzig adäquate Vermittlung diese Weltbildes
einbeziehen des Tragischen in die Komödie als Moment des Schrecken ( Blick in Abgrund
keine klare Botschaft für Zuschauer
Verzicht auf allgemeine Hinweise zur Wiederherstellung der verlorenen Weltordnung, was nur der Einzelne leisten kann
die Komödie als Mausefalle der List für das Publikum, das sich noch Dinge anhört, die sich sonst Menschen kaum anhören würden
schafft keine echte Gemeinschaft

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