Spanischreferat Inkas

Hi :), kommende Woche halte ich mein Referat in Spanisch. Das ist mein Skript. Es ist bestimmt voller Fehler. Es wäre sehr nett, wenn Ihr mir ein paar Hinweise geben könntet. Ansonsten viel Spaß beim lesen.


I.origen y territorio
II. la sociedad antes de la colonización
-la religión (inclusiv las fiestas y los costumbros)
-la cultura (la música, la literatura y el arte)
-la arquitectura
-la organización interior
- el quipu
III. la colonización
VI. las herencias culturales
I.origen y territorio
A En los años antes del segundo milenio partes de Perú, Ecuador, Chile, Columbya y Argentina no habría más que la Selva (p.ej. el Amazonas) y las montañas (los Cordilleros y los Andés). En este territorio vivían pueblos, de los cuales no hay más reliquias que pocas pinturas, cerámicas y casas. Además ya habría la cognición de que los templos todavía fueron levantados en el siglo quince, así se asume, que los diferentes edificios se fueron construido después del tiempo préincaica. Otro razón para la tesis es, que solo hube tribus pequeños. Los Quechua, los Ayamará y otros menos concocidos y de vez en cuando menos grandes tribus vivían por aca.
Entonces la fuente vaga, adaptada, pero todavía asombrosamente objectivo son los mitos notados por los soldados y misioneros españoles o todavía contado por los indios parece que ser la mejor.
De la ubicación incaica hay dos sagas difundidos:
1.Manco Cápac y Mama Ocllo
Sobre el siglo mil el sol mandó sus dos niños al noroeste, al Lago Titicaca para encontrar fondo fértil con un palo, asentarse y civilizar la gente para la formación del imperio con la capital Huanacauri (Cuzco).
2.Los hermanos Ayar
Cuatros hermanos y las hermanas o esposas vinieronde la cueva Tampu-toco en el cerro Pucartampu para fundar un imperio. Finalmente, solo Ayar Manco con Mama Ocllo quedaron, los otros hermanos, guerreros o malos murieron en diversas adventuras.
De estos mitos se puede deducir, que el imperio incaica se levantaba por una invasión con el destino de poder. Así es posible, que el primero Inka Manco Cápac y los gobernantes siguientes inventaron mitos (religiosas) que les ponían en la postura del unico dios humano, a lo cual hay que obeder.
El raíz del pueblo probablemente fue el pueblo Quechua, porque la lengua oficial, entre diferentes dialectos fue el Quechua.
B El imperio en general
Esta fase sin cronología exacta se llama “fase legendaria”. Incluye ochos o nuevos Inkas; de Manco Cápac hasta Viracocha. La fase historía empezaba en el año 1438 con Pachacutec Inca Yupanqui. De este dato se conclue, que el principio del imperio fue en el siglo trece. Desde Pachacutec el imperio se formó grande en menos que un sieglo. Él partió el imperio en cuatros partes alrededor Cuzco, el ombligo del mundo. Así recibió el nombre Tahuantinsuyu (=imperio con cuatros cuartos). También reformó la fé. Llamaba Viracocha el poderoso, bruto creador del universo, cuya voluntad sería incomprensible. Talvez se explicaba un eclipse con Viracocha, porque Viracocha fue considerado mayor del sol y del otro lado de los leyes naturales.
De los treinta o quatorce Inkas, Huáscar y Atahualpa fueron los últimos en el siglo dieciseis.

II.la sociedad antes de la colonización
1.la religión
Entonces la religión podría haber estado solo una projección del regimiento. El Inka podría haber dicho las cosas que el pueblo primitivo hice subordinarse. El Inka era teocrática.
La religión natural de los indios se transformó en la fé al Sapa Inca ( =einziger Inka), el hijo del Inti (sol) y otros diosos, representando la luna, el trueno etc. . Huacas (parajes) como templos para el Inca y como ya antes arboles o cerros cuentaban santos. Los Villacs practicaron los ritos, como sacrificios y oyeron la confesión de la gente. Tuven que obeder al Sapa Inca.
Animado por la religión, habría doce fiestas para cada mes del calendario icaica. Estas ceremonias celebraron el ciclo cosecho con danzar y beber.
La chicha ( cerveca de maís) y la danza recuerda al cita de Julio Caesar (“pan y circo”).
2.La cultura, como todo, cumplió el servicio a la religión. La música consiste de cincos tonos y melodías melancolías. Habría instrumentos de viento, como la Quena y el Manchaypuito y instrumentos de percusión. La Quena, es una flauta de madera [ tocado hoy en día] y el Manchaypuito es de hueso.
Para la transscripción de los sentimientos de la gente habría Haraques (Barden). Ellos mentiraban oraciónes, canciones, hymnos y dramos. Las obras literarias fueron transmitido oral y algunos fueron cambiado por la traducción de chronologistas españoles. Así pues se puede reconocer escemas como nuestro “Metrum” y “Kadenz”. Las obras puedieron ser líricas, épicas y dramáticas.
El arte pintada tuve motivos típicos, que eran figuras geometricas y coloradas en rojo, negro y blanco El estilo solo es visible sobre objetos de la vida cotidiana como querámica y sobre edificios. Estos objetos se formaron mientras el servicio obligatoria al imperialisto. Este concepto se llamaba
3. la sístema de Mita.
Cada persona supe tejar, tabernar, plantar coca y formar calles. En unos regiones aun supen construir puentes y edificios. Trabajaron mandado por el Inca. La razón oficial fue la capacidad de autonomía y la conección de los pueblos.( No funcionó, como se podrá ver más tarde.) También pude mantener el pueblo con coca y el servicio militar fue organizado igual. Además el Inca controlaba la fantasía del pueblo, que así no conocía tiempo libre. Finalmente, el Inca recibió templos.
Gracias a la sístema de Mita la arquitectura de Perú es conocido en todo el mundo. La trabaja eficiente de los indios creó el milagro del mundo nuevo, Machu Pichu. Para Machu Pichu y otros edificios sobre cerros, grandes piedras fueron transportadas sin máquinas, asimilados y ubicados sobre molinos vertidos. Por la ubicación precisa, cemento no fue necesario. El piedra con doce esquinas, entradas subterráneas, acueductos, arcos y puertas de forma de trapecio solo son unos de los ejemplos impresionantes de la arquitectura.
Del trabajo duro para muchos hombres se concluye el imagen del Inca con la aparencia hegemonista.
4.La organización interior
La estructura social funcionaba como una pirámide. El inca, como absolutista, era sobresaliente. La primera persona después fue su hermano o primo, el Villac umu. El Villac umu era el Villac superior y consejero del Inka. Debajo había la nobleza alta. Entonces vinieron los gobernadores, también nobles: los Tikrikuk. Eran responsables para 10 Hunus Canayoc. Los Hunus Canayocs eran responsables para 10 Pachas Canayocs, ellos para 10 Chunca Canayocs y ellos para 10 Purecs. Un Purec era el padre de una familia. Los Tikrikuk tuven que referir al Inka.
Debajo de los Tukrikukes había los Curacas. Eran funcionarios, que colectaron dinero como tributo de las provincias y aseguraron su subordinación al Inka cada año.
Del otro lado había virgenes del sol, que hicen objetos para el inca.
5.La vida cotidiana
La vida de un habitante normal empezó con dos años cuidados cariñosamente. Después el niño recibió su nombre a la Rutuchicuy. Mientras la ceremonia el niño fue rasurado. Niños comúnes no visitaron la escuela. Sólo aprendieron lo que los padres les pudieron enseñar. A la pubertad ya trabajaron y recibieron su nombre definitivo. Pronto se casaron. El matrimonio fue importante, por eso el compromiso de boda fue estatal.
La vida consistió en trabajar para la familia y para el estado.
Los viejos se trataba con respeto. Se creió de una vida después de la muerte. Así mientras el funeral se mumificaba los muertos y los despuse en postura de embryo (símbolo para continuar la vida) y con símbolos y objetos. La ceremonía duraba unos días. Para esa las mujeres se cortaron los cabellos y se llevó ropa negra.